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裴文卓起草告示之后，方靖远又请朱熹看了一遍，朱熹对此亦是大加赞同，他自从在云台书院观星台上连着几日夜观星象后，便豁然开朗，只觉天地之大，万物之博，穷其一生也未必能格尽其物，在广收弟子之余，教授的方向也大为改变，不再拘泥于四书五经，而是天文地理，物理化学，一边学一边教，真正是教学相长，乐在其中，与原来那个恪守礼教，醉心理学的夫子判若两人。
此番守城之时，他更是亲自看守一处城门，带着学生一起研究千里镜和重力投石车的原理，边用边调整改进，将他原本所说的格物致知之理说得更加深入浅出，令学生们信服之余，自身的成就感也满满当当。
“若是使君不嫌弃下官的书法鄙陋，下官愿亲笔起草碑文及名录，全城百姓，众志成城，以弱胜强之事，古今罕有，能成为其中一员，某深感荣幸。”
朱熹自告奋勇起草碑文记载，方靖远自是乐意之至，虽然为自己蝴蝶了朱熹的一部分成就有些心虚，却也为能够改变这一切而感到骄傲。
不光是朱熹深感荣幸，看到自己亲手铸造的武器，修建的城池，挡住了浩浩荡荡的金国大军，并让他们在城下经受炮火的洗礼，每一个在城中的人，都为此而骄傲。
在这一刻，我们都是大宋子民，为大宋而战，而家园而战，为自己做人的尊严，而战。
第一百六十六章 水火不容
“其实这些守城的战术, 并非自我而始，只是大多数人只去研究能够科举升官的学问，却很少兼顾其他。”
方靖远先前推荐给朱熹的物理入门, 正是《墨子》一书。
“原守城之备中, 就曾说过，城上应备有渠襜、藉车、颉皋、连梃、飞冲、批屈等（注1）器械，可流传至今的，已寥寥无几。荀子亦曾说过, 君子性非异也, 善假于物也。拘泥于礼, 而不思进去, 才是阻碍我们发展和强大的最大问题啊！”
朱熹此时尚未经历朝堂争斗，仕途失意，对万事万物还抱着格物致知, 追求真理的阶段，从海州到济南, 他亲眼见证了方靖远所说的“科技”的力量, 更是向往那远在星空中的奥秘, 这种从年少时就深埋的梦想, 一旦萌发出来, 看到了希望之光，等于加足了一万马力的动能, 根本无需旁人推动，自己就毫不犹豫地披荆斩棘地向上冲冲冲去了。
他如此兴致盎然地研究新方向新学科, 方靖远自然不会打断他的思路，就算因此蝴蝶掉了一些未来的可
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