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胡牧亭给纪大学士讲了他老家长生猪的故事,在袁枚的笔下,还有个猪道人的故事,情节更加离奇,两者之间是否有关系,感觉有点说不准。

明代中晚期的时候,常州华山寺里也养了一头长生猪,不知道养了多久,猪毛都掉得差不多了。

这头猪呢,能持斋,不食秽物,和八戒同学一样,戒了葱、蒜、韭、薤、兴蕖五荤和飞禽、走兽、水族三厌;而且行动上也是活脱脱的出家人,听到僧人们念经,也会叩首做顶礼状,寺里的和尚都称它为道人。

当时华山寺的住持是湛一和尚,是有名的高僧,被其他山寺聘为客座教授,经常外出讲课,当然咯,也有达官贵人在办各种佛式大会的时候请他压阵。

这种情况下,华山寺的各种日常事务基本上都是他的徒弟在打理,湛一住持也主要是把把关掌掌舵。不过,对那头听到念经声就会叩首顶礼的猪,湛一却很上心,时不时还会去瞧瞧。这些都让他的徒弟和其他的僧人们看在眼里记在心里。

有一次,湛一接受了邀请,又准备外出讲学。

临行前,湛一又去看了一下猪道人。

这一看让湛一有点心焦了,猪道人趴在猪圈里,动都不愿动几下,差不多快老死了。

湛一盘算了一下自己这回出行讲学的时间,估计等不到自己回到寺里面,猪道人恐怕就要死了。

于是,在看过猪道人之后,湛一将自己的徒弟喊了过来,告诉他们,我这一出门去,估计一时半会还不会回来。今天看了一下猪道人的样子,估计它很快就要到佛祖那里报到去了。等它死了以后,你们到山下找来屠夫,把它的血放了,然后让屠夫把肉分好,送给山下的百姓吃掉。

听到师傅这样说,几个徒弟急忙连连称是,但心里却在想,师傅你一天都要到猪道人那里走几圈,真按你说的,等它死了以后,把血放了把肉分了,结果还不得被你骂死啊。

见徒弟们答的真心,湛一也没有想到他们的心思会有这样的灵活,觉得自己既然交代好了,也就放心的出了门。

等湛一讲学回来,问徒弟们猪道人死了没有,有没有按照他出门前交代的去做。

徒弟们很老实,就和湛一和尚说了实话。老师啊,佛法戒杀生,猪道人死后,我们实在不忍心让它死后还要被屠夫操弄一番,大家一起商议后就将它埋在了后山。

听到徒弟们这么一说,湛一和尚也是一惊,让徒弟们带自己去他们埋葬猪道人的

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